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Sep
2011 1

道德修养-弟子规的学习

  • 时间:2011/9/1 9:15:50
  • 阅读:741352次

序:

      中华上下五千年,传统文化深远而悠长,其间蕴藏着无限的能量!带着无限向往的我,为了学习探讨、分享和推广中国传统优秀文化,发心尽此生去研究和实践。因为儒家文化的根基是弟子规,所以我决定从这点先开始,不要认为中华传统优秀文化是玄而不实的,经历告诉我它不仅实用,而且它是真正能够指导我们成贤成圣的重要方法,使我们各方面都能走向良性循环的最佳捷径!传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶,其核心就是道德教育。在当前文化缺失、物欲横流的大环境下,有不少人误认道德是限制人们行为的条条框框。其实,有道德的生活才是真正正常、幸福的生活。


      弘扬中华传统优秀文化已经多年了,我觉的许多好的理念是应该拿出来和大家分享的时候了!我想每个人都深深记得一个场景,那就是2008年奥运会开幕式上,在第一个节目中由我们山西导演李建平编排的节目“击缶而歌”就用了孔子说的那句:有朋自远方来,不亦悦乎!五湖四海皆兄弟!从这个规模宏大的场景中,我们能深深感受到中华传统优秀文化是那样的博大精深,一个“和”把大家紧紧相扣,这就是我们的文化!我们要的就是和谐社会!和谐的社会是由谁来创造呢?是的!是我!是你!是大家!是这个世界上每个人!

      曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们每天反省就是在清理心理的垃圾,好像我们每天做家务一样,几天不收拾就会乱七八糟了,同样不清理心理的垃圾,时间长了我们的心理就会得病。人要学会在学习中学会归零,回归本位,学会快乐工作、生活和学习。当我们对人事物产生许多错误认知观念后,那就会活的很痛苦,所以用口阅读好的经典,思维前人留下来好的经验,就是解决我们问题的最佳之道,而这些经验和方法都是先人用经典的形式记载传给我们的,通过解读经典我们可以使自身回归心灵本位,使心灵时常受到洗涤。所以东坡说:经书不厌百回读,熟读深思子自知!
    
      我们现在也正面临一个重大的抉择,一种是继续过我们现在的日子,过着贪婪恐惧,不安焦躁,迷失在物欲之中的日子,另外一种选择是彻底的唤醒自己,改变自我,提升心的觉知,处在一个都是充满光,充满爱的世界中,事实上这是完全可以达到的境界。如何开始,从自己的改变,唤醒自己开始,也许你会说,我一个人改变有什么用?全世界65亿人口,没有人改变,我个人的改变起不了任何作用,确实,想起来这确实令人气馁,但我要告诉你一个观念,也是一个科学的理论。证明你一个人的改变,其影响是非常巨大的。


      范老师说:“弟子”不是小孩,而是圣贤人的学生叫“弟子”。弟子要学甚麽呢?要学怎样从自私自利,烦恼重重的凡夫成长为一个有智慧,有德性。无烦恼的人。规就是古圣贤总结的从凡转圣的方法,规范标准。净空老法师常开示我们《弟子规》是圣学的根基,圣学的骨干。所有的学问都一定要以这个为基础,其他所有的经论都是《弟子规》的装饰。而我们对于《弟子规》的教诲一生都要奉行,都要做到,都不能违背,这样你的学问和道业必成。所以说《弟子规》不但是我们生活和谐快乐的方法,也是学佛人修行的基础。如果《弟子规》没学好落实,更高的学问也像无基大厦摇摇欲坠。范老师说,《弟子规》记载的是宋朝时真实的民事民风,距今已几千年。那时人们善良淳朴,孝亲尊师,不随意竞争掠夺,所以过的是诗情画意,心灵安定的生活。《弟子规》主要讲的就是尽孝,而怎样的人才算尽了孝,答案是只有佛陀做到了圆满的孝,只有佛陀把《弟子规》完全落实了。纵使是等觉菩萨,都有一品生相无明未破。就像《弟子规》说的,“德有伤,贻亲羞”,道德还没有圆满的时候,对父母还不能交代。按《弟子规》的话真正做到德行圆满了,就是让父母完全不感到羞辱,完全以子女为荣。所以,谁敢说自己德行圆满,不用学习。

      在我看来,《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想,特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规,也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的,大约和《三字经》的效用差不多。可是,我们出生于七十年代的人,普遍缺乏这种教育,所以现在学习这本经典也是恰当的。
      我现在想把《弟子规》的几个分序简单做个分享,我认为首孝悌是爱心打开,人格提升的起点。次谨信是良好品性,齐家治国的基础。泛爱众是社会祥和,人民安乐的根本。亲仁是安治天下,至圣入贤的过程。余力学文聚集能量,巩固成就的目的。所以弘扬《弟子规》,在很大意义上就是在为中华传统优秀文化的传承打根基。希望我们能运用《弟子规》来唤醒所有人的觉知!

      第一《弟子规》的首孝悌,用翟鸿燊老师总结的话来讲,小孝可治家,中孝可治企,大孝可治国。所以古时候,选官员不叫当官,而叫举孝廉,如果孝道和廉洁做不到,就不能被推举去做官员。记得有一次,机会杂志社的一位记者,采访比尔·盖茨,找了几次找不到他,终于有一次,在飞机上两个记者堵着了他,然后人家问比尔·盖茨,人世间最不能等的是什么,没有想到比尔·盖茨说的不是机会,也不是什么商机,也不是说什么这个那个不能等,比尔·盖茨对他们说了一句话:世界上最不能等的,莫过于孝敬父母。所以世上有二件事不能等,一是不要等到人欲养而亲不待时再后悔。二是不要等到孩子已经长成时,才发现我们没有把最好的教育给他们。所以说这些话,请各位往心里去,君子务本,本立而道生,孝悌之道,人之本欤。《弟子规》的入则孝教我们,孝顺不仅仅是扔几个钱就叫孝。犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?其实人人都会老,关爱老人就是关怀我们自己的未来,所以这叫老吾老,及人之老,幼吾幼,以及人之幼。赶紧孝敬父母,百善孝为先。

      第二、《弟子规》的次谨信和亲仁告诉我们,一定要进行心灵改造,用心灵的大格局,大心态来面对生活和感情,才能取得美好的状态。正如有句话讲的,对于好的人我们尊敬他,对于不好的人我们十分尊敬他,对于十分不好的人我们百分百尊敬他。1988年一位诺贝尔奖项获得者在发表言论时这样说:21世纪的人类如果想要继续很好的生存,就必须回到2500年前跟中国的孔子和西方的释迦牟尼学习生存之道。

      第三、《弟子规》泛爱众中,每一个字,都包含着对爱的倾心表达;让人感受到大爱无限;引领着人们去创造并享用人间最美好的情感。
 “凡是人,皆须爱,天同覆,地同载。”就告诉我们人与人之间,要和睦相处,互相爱护,对于大众有关怀爱护的心,如同苍天与大地,绝对没有私心,不论好人、坏人、聪明、愚笨、宝贵、贫贱、种族国界都一样给予保护和承载,纯是一片仁慈之心,不为名利毫无虚假,因为大家都生活在同一片蓝天下,同一块土地上。爱别人才会有机会得到别人意想不到的爱。

      生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟,文化是一个连续的传递过程。就好比我的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫,无论略识文字还是一字不识,他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话,我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年,这里的人民哪里还可能不会受到影响呢?虽然传统文化在近代屡遭浩劫,她还是在中国大地上有很强的生命力。学习的过程就是一个认同的过程,而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如,我们学习《弟子规》,背诵下来应该是很容易的事情,但是真正对一个人产生有益的影响,那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则,在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》,就是要把圣人教诲贯彻到生活中,落实到一言一行中。学习《弟子规》,我想不仅是一个提高个人修养的过程,更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说,是十分必要的。爱周围的人,爱这个世界。只有这样,这个社会才会变成和谐的社会,这个世界才会变成和谐的世界。

——THE END——

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